ⓘ 概念

情绪

情绪 (又稱 情感 ),是对一系列主观认知经验的通称,是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等,也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用,也受到荷尔蒙和神经递质影响。无论正面还是负面的情绪,都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考,但实际上意识和思考是产生情绪重要的一环。 情绪可以被分类为与生俱来的" 基本情绪”和后天学习到的" 复杂情绪”。基本情绪和原始人类生存息息相关,复杂情绪必须经过人与人之间的交流才能学习到,因此每个人所拥有的复杂情绪数量和对情绪的定义都不一样。

概念

概念 是抽象的、普遍的想法,是充当指明实体、事件或关系的范畴或类的实体。在它们的外延中忽略事物的差异,如同它们是同一的去处理它们,所以概念是抽象的。它们等同的适用于在它们外延中的所有事物,所以它们是普遍的。概念也是命题的基本元素,如同词是句子的基本语义元素一样。 概念是意义的载体,而不是意义的主动者。一个单一的概念可以用任何数目的语言来表达;术语则是概念的表达形式。 狗 的概念可以表达为德语的 Hund ,法语的 chien 和西班牙语的 perro 。概念在一定意义上独立于语言的事实使得翻译成为可能 - 在各种语言中词有同一的意义,因为它们表达了相同的概念。 概念 是人类对一个复杂的过程或事物的理解。从哲学的观念来 ...

信仰

信仰 (英語: Faith ),拉丁语作 fides and 旧法语作 feid, 是对一位人,一个物,一件事,或者是一种概念的坚信不疑和置信。 在宗教的概念上,可以把信仰分为信心和信任两种。 信仰宗教的人常常以信仰为他们的信心,将信仰看作是不证自明的, 而其他对信仰有怀疑的和不承认神灵存在的倾向于认为信仰是一种没有证据的信条。 信仰,是人對於自身之人生觀、價值觀和世界觀等的選擇與持有。 信仰,為人類生而為人,選擇其所相信之價值觀、生活方式,以及人生意義的可靠確據之一。 信仰,與所信仰的對象是否客觀存在沒有必然聯繫。宗教本身並非信仰對象,而是信仰的表現形式,表現之形式不宜作為信仰對象。 信仰一般往往被認為是由外在因素所形 ...

原理

原理 (拉丁語: principium ,法語: principe ,德語: Prinzip ,英語: principle )、 原則 或 定律 ,是存在於某個系統中的一組法律、規則與基本前提。這個體系中的其他事物,大體上都可以經由這個基本規律來推導、解釋與預測;這個體系中的成員,都應該遵守這個基本規律,在這套規則下運作。經由了解這個體系的原理,可以了解到整個體系的基本特徵,或是反映出這個體系被設計的目的。如果這個體系下的某個原理被忽略,可能造成體系無法運作,或是這個行為將無法達成其目的。 在哲學、數學及物理學中,都常使用這個名詞。在數學中,以公理(Axiom)及邏輯基礎作為整個數學體系的原理。

哲學分析

哲學分析是西方哲學界在哲學分析傳統中涉及「拆解」的哲學議題最典型的眾多應用技巧的一個通稱。其中,幾乎無爭議地將概念分析視為最卓越的一種技巧。 依靠對事物,事件,人物,現象以及一切有形和無形的形而上,形而下的物質與非物質,現象與非現象進行的俱備嚴謹或者必要性發散的思維方式的整個探求和發現的行為軌跡,即是哲學分析。

天下

天下 是普遍存在於漢字文化圈國家的世界概念,其最初是華夏族群對中原諸侯以及地理與文化領域的理解,與政治主權聯繫發展出來的觀念;此概念以普遍而明確的秩序原則來表示統治的空間和地域,和周邊的關係,並由華夏文明區別延伸出華夷秩序。後來傳播至漢字文化圈/東亞的國家和地區,深深影響東亞周邊的歷史和文化。天下这一概念沒有地理和空間的限制,伴隨一定的秩序原理,成為某個地域、人民、國家的天下觀。不同地域民眾,他們的「天下」的概念亦會根據一定的秩序形成。